Монастырь в пространстве сибирского города (по материалам Туринска XVII — первой половины XVIII в.)

Аннотация

Статья посвящена формированию традиции монашества в Туринске — городе, построенном в ходе русской колонизации Сибири. Автор доказывает несостоятельность существующих в историографии дат основания и трактовки истории Покровского и Николаевского монастырей. На основе новых документов и с помощью метода микроистории реконструирована история этих монастырей в XVII — первой половине XVIII в. Установлено, что монашеское сообщество в Туринске прошло типичный для многих сибирских монастырей путь развития — от поселения нескольких монахов около приходской церкви до создания общежительного мужского монастыря за пределами посада. Однако эта эволюция протекала длительно и сложно, иногда прерывалась. Были периоды, когда при приходской Покровской церкви проживали также и старицы. Первое упоминание Покровского монастыря встречается в документе 1621 г. о поставлении черного священника Макария в игумены. С конца 1620-х и до начала 1680-х гг. игумены в монастырь не назначались. В это время особую роль в жизни монашеского сообщества играли черные священники. Они были духовниками и, по сути, выполняли обязанности строителей в обители. Первый указ о наделении Покровской обители землей появился в 1621 г., но лишь в 1641 г. монахи получили первый земельный участок. Основным источником их существования были подаяния. На рубеже 1670–1680-х гг. черному священнику Пахомию удалось построить общежительный мужской Николаевский монастырь. Он имел небольшую вотчину, которая обеспечивала стабильное существование.