Колониальный дискурс в женском травелоге: «Письма из Индии» Элизы Фей

Аннотация

В статье анализируется специфика женского травелога в контексте британского колониального дискурса на материале «Писем из Индии» (1817) Элизы Фей. Выделяются общие характеристики британского колониального травелога: этноцентричность и дихотомия «свои — чужие», специфическая временная перспектива (модус вневременности и ретроспективный модус), эстетизация ландшафта как стратегия его символического «освоения», два основных вида рассказчика («авторитетный» и «сентиментальный»), а также особый акцент на опасности и приключениях. Существует мнение, что женщины, как правило, избирали более индивидуализированный подход к местным культурам и их представителям (С. Миллз, М.-Л. Пратт, К. Каплан и др.), что определило амбивалентный характер женских травелогов, которые не только воспроизводили колониальный дискурс, но и подрывали его. Однако, анализ писем Элизы Фей показал, что, несмотря на присутствие в нем специфически «женских» черт, доминантные дискурсивные стратегии и устоявшиеся колониальные стереотипы воспроизводятся. Э. Фей относится к колониям потребительски, видя в них возможность для вертикальной мобильности, и письма служат скорее средством выражения ее роли «дамы-путешественницы», к которой она настойчиво стремится. В том, следует ли автор-женщина общим тенденциям или отходит от них, большую роль играет ее классовая принадлежность и уровень образования, что хорошо видно при сравнении писем Элизы Фей с письмами Леди Мэри Уортли Монтегю.