Известия Уральского федерального университета.
Серия 2. Гуманитарные науки

Статья посвящена «местам памяти», связанным с пребыванием Русской эскадры в Тунисе в начале 1920-х гг. Методологической основой исследования послужили теоретические построения, характерные для основоположников концепции исторической памяти (М. Хальбвакс, Я. Ассман и др.). Автор показывает необходимость их учета при формировании «политики памяти» в современной России, касающейся событий эпохи Великих потрясений 1914–1922 гг. Особое значение при этом уделяется роли представителей Русского зарубежья. В статье доказано, что именно феномен Русского зарубежья во многом способствовал ликвидации разрыва истории нашей страны, вызванного событиями революции и Гражданской войны. Автор полагает, что аналогичную миссию выполняют и «места памяти», связанные с историей самого Русского зарубежья. Одной из ключевых ее страниц является функционирование Русской эскадры в тунисском порту Бизерте в начале 1920-х гг. В статье обоснован вывод об уникальности Туниса как страны, в которой сохраняются и поддерживаются в хорошем состоянии значительные мемориальные комплексы, посвященные русским участникам Первой мировой и Гражданской войн. Показано, что важнейший вклад в это вносят члены Тунисской ассоциации «Российское наследие». Охарактеризованы ключевые «места памяти», связанные с пребыванием русских воинов в Тунисе: христианские кладбища в городах Тунис и Мензель-Бургиба, кладбище в Бизерте, православные храмы Александра Невского в Бизерте и Воскресения Христова в Тунисе, Дом-музей Анастасии Ширинской в Бизерте. Показано, что сохранение исторической памяти о феномене Русского зарубежья продолжает играть консолидирующую роль, сплачивая российскую общественность в сложной геополитической ситуации.

Assman, Ja. (2004). Kul’turnaia pamiat’: pis’mo, pamiat’ o proshlom i politicheskaia identichnost’ v vysokikh kul’turakh drevnosti [Cultural Memory: Writing, Memory of the Past, and Political Identity in the High Cultures of Antiquity]. Moscow: Iazyki slavianskoi kul’tury.

Cohen, A. (2003, Spring). Oh, That! Myth, Memory and World War I in the Russian Emigration and Soviet Union. Slavic Review, 62(1), 69–86.

Eltsova, E. N., & Beshanova, S. A. (2020). Obshchestvennye organizatsii i pravoslavnaia tserkov’ v zhizni russkoi obshchiny Tunisa. 1920–1960 [Public Organizations and the Orthodox Church in the Life of the Russian Community in Tunisia. 1920–1960]. Tunis: SOTERA GRAPHIC.

Halbwachs, M. (2005). Kollektivnaia i istoricheskaia pamiat’ [Collective and Historical Memory]. Neprikosnovennyi zapas, 2. Retrieved from https://magazines.gorky.media/nz/2005/2/kollektivnaya-i-istoricheskaya-pamyat.html

Kuznetsov, N. A. (Ed.). (2024). Ot Petrograda do Bizerty. Odisseia poslednikh gardemarin [From Petrograd to Bizerte. The Odyssey of the Last Midshipmen]. St Petersburg: Gangut.

Makhrov, K. V. (Ed.). (2008). Russkaia koloniia v Tunise. 1920–2000 [Russian Colony in Tunisia. 1920–2000]. Moscow: Russkii put’.

Panova, M. (2008). Russkie v Tunise. Sud’ba emigratsii “pervoi volny” [Russians in Tunisia. The Fate of the First Wave of Emigration]. Moscow: RGGU.

Repina, L. P. (2017). Pamiat’ o sobytiiakh v kontekstakh natsional’noi, perekrestnoi i global’noi istorii (k postanovke voprosa) [Memory of Events in the Contexts of National, Cross-cutting and Global History (on the Articulation of the Issue)]. Zapad — Vostok, 10, 13–20.

Shirinskaya, A. A. (1999). Bizerta. Posledniaia stoianka [Bizerte. The Last Stop]. Moscow: Voenizdat.

Shugaev, A. A. (Ed.). (2014). Tunisskie otkrytki. Russkaia diaspora v Severnoi Afrike [Tunisian Postcards. Russian Diaspora in North Africa]. Moscow: Art-Volkhonka.