Пряжки с изображением «сияющего» креста на щитке из Юго-Западного Крыма

Elzara Aiderovna Khairedinova

Аннотация


Среди больших пряжек с прямоугольным щитком и христианской символикой, бытовавших в VI – первой четверти VII в. у гото-аланского населения Юго-Западного Крыма, выделяются застежки со стилизованным изображением «сияющего» креста. В этих изделиях со всей очевидностью прослеживается наличие двух разных в основе своей художественно-ремесленных традиций: византийской и восточногерманской. Мастер, изготовивший пряжку, хорошо знал образцы восточногерманской продукции, от которой он взял конструкцию пряжки и форму деталей, и был знаком с изделиями византийского круга, с которых он скопировал изображение. Производство пряжек с христианской символикой было налажено в Херсоне – крупном торговом и ремесленном византийском центре на полуострове. Связь между крестом и светом очевидна: в Священном Писании Бог и Христос неоднократно отождествляются со светом. Изображение креста, излучающего свет, пользовалось особой популярностью в ранневизантийское время. Его размещали на мозаиках, фресках, церковной утвари, индивидуальных предметах христианского культа, керамических светильниках, столовой посуде и на поясной гарнитуре. В представлении раннесредневековых христиан крест не только был символом веры, но и обладал мощной оберегающей силой. В повседневной жизни пряжка, используемая как аксессуар одежды, одновременно служила своеобразным оберегом, который, как и крест, должен был защищать его обладателя от бед. Публикуемые пряжки служат яркими образцами изделий, отражающих «моду» эпохи и показывающих связи декоративно-прикладного искусства разных территорий.

Ключевые слова


Юго-Западный Крым; страна Дори; готы; большие пряжки с прямоугольным щитком; «сияющий» крест

Полный текст:

PDF

Литература


Aibabin, A. I. (1990). Khronologiia mogil’nikov Kryma pozdnerimskogo i rannesrednevekovogo vremeni [Chronology of Crimean Cemeteries from the Late Roman and Early Mediaeval Periods]. Materialy po arkheologii, istorii i etnografii Tavrii, 1, 3–86, 175–241.

Aibabin, A. I., & Khairedinova, E. A. (2017). Krymskie goty strany Dori (ser. III—VII v.) [Crimean Goths in the Land of Dory: Mid-Third to Seventh Century]. Simferopol: Antikva.

Andrási, J., & Aibabin, А. (2008). The Bertier-Delagarde Collection of Crimean Jewellery in the British Museum and related Material. London: British Museum.

Aparaschivei, D. (2025). Pilgrims from the Province of Scythia. In D. Moreau (Ed.), Le christianisme aux frontiers. Quelques études de cas de la période tardo-romaine (pp. 151–174). Lyon: Université Lumière Lyon 2.

Aydin, A. (2015) ‘İzmir Arkeoloji Müzesi İle Tarih ve Sanat Müzesi’nde Bulunan Ampullalar’. Olba, 23, 487–513.

Barabanov, N. D. (2002). Vizantiiskie filakterii. Spetsifika arsenala [Byzantine Phylacteries. Specifics of Arsenal]. Antichnaya drevnost’ i srednie veka, 33, 214–227.

Bénazet, D. (1992). L’art du métal au début de l’ère chrétienne. Paris: Editions de la Réunion des musées nationaux.

Bierbrauer, V. (1995). Die Ostgotischen Grab- und Schatzfunde in Italien. Spoleto: Centro Italiano di studi sull’Alto Medioevo.

Blanc, P., Blanc-Bijon, V., & de Courtois, S. (2020). Nouvelle intervention sur la mosaïque du sanctuaire de Mar Gabriel (Turquie orientale). In D. Moreau (Ed.), Archaeology of a World of Changes. Late Roman and Early Byzantine Architecture, Sculpture and Landscapes (pp. 367–377). Oxford: BAR.

Bullinger, H. (1969). Spätantike Gürtelbeschläge: Typen, Herstellung, Trageweise und Datierung. Brugge: De Tempel.

Donceel-Voûte, P. (1988). Les pavements des églises byzantines de Syrie et du Liban: décor, archéologie et liturgie. Louvain-la-Neuve: Institut supérieur d’archéologie et d’histoire de l’art.

Droberjar, E. (2012). A propos des contacts entre l’empire d’Orient et les Germains de l’Elbe au VIe siècle. In V. Ivanišević, & M. Kazanski (Eds.), The Pontic-Danubian Realm in the Period of the Great Migration (pp. 297–316). Paris; Beograd: Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance.

Eger, Ch. (2017). Between Amuletic Ornament and Sing of Authority: Christian Symbols on Mediterranean Dress Accessories of the Fourth to Sixth Centuries. In I. Garipzanov, C. Goodson, & Y. MacGuire (Eds.), Graphic Signs of Faith, Identity, and Power (pp. 281–324). Turnhaut: Brepols.

Fansa, M., & Bollmann, B. (Eds.). (2008). Die Kunst der frühen Christen in Syrien. Zeichen, Bilder und Symbole vom 4. bis 7. Jahrhundert. Mainz: Verlag Philipp von Zabern.

Guillou, A. (2005). Vizantiiskaia tsivilizatsiia [Byzantine Civilization]. Ekaterinburg: U-Faktoriia.

Hayes, J. W. (1972). Late Roman Pottery. London: The British School at Rome.

Heurgon, J. (1958). Le trésor de Ténès. Paris: Arts et métiers graphiques.

Hunter-Crawley, H. (2013). The Cross of Light: Experiencing Divine Presence in Byzantine Syria. In Cl. Nesbitt, & M. Jackson (Eds.), Experiencing Byzantium Papers from the 44th Spring Symposium of Byzantine Studies, Newcastle and Durham, April 2011 (pp. 175–193). Abingdon: Ashgate.

Kazanski, M. (1994). Les plaques-boucles méditerranéennes des Ve–VIe siècles. Archéologie médiévale, 24, 137–198.

Khairedinova, E. A. (1999). Zhenskii kostium s bol’shimi priazhkami s khristianskoi simvolikoi iz Iugo-Zapadnogo Kryma [Women’s Costume with Large Buckles Bearing Christian Symbols from the South-Western Crimea]. Khersonesskii sbornik, 10, 334–339.

Khairedinova, E. A. (2018a). Geral’dicheskii poiasnoi nabor s khristianskoi simvolikoi vtoroi poloviny VI v. iz mogil’nika u s. Luchistoe [Heraldic Belt Set with Christian Symbols from the Second Half of the Sixth Century from the Cemetery near the Village of Luchistoe]. Materialy po arkheologii, istorii i etnografii Tavrii, 23, 207–232.

Khairedinova, E. A. (2018b). Vizantiiskie perstni s nadpis’iu “FWS ZOH” iz pogrebenii krymskikh gotov [Byzantine Signet-Rings with the Inscription “FWS ZOH” from the Burials of the Crimean Goths]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4, Istoriya. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnosheniya, 23(5), 88–104.

Khairedinova, E. A. (2023). Detskie pogrebeniia s bol’shoi priazhkoi iz Iugo-Zapadnogo Kryma [Child Burials with a Large Buckle from the South-Western Crimea]. Stratum Plus, 4, 305–323.

Khairedinova, E. A., Antipenko, A. V., & Yashaeva, T. Yu. (2023). Medieval Casting Mold for Manufacturing Crosses from Cherson. Nanobiotechnology Reports, 18(5), 742–745.

Martin, M. (1991). Zur frühmittelalterlichen Gürteltracht der Frau in der Burgundia, Francia und Aquitania. In G. Faider-Feytmans, R. Brulet, & P. Périn (Eds.), L’art des invasions en Hongrie et en Wallonie. Actes du colloque tenu au Musée Royal de Mariemont du 9 au 11 avril 1979 (pp. 31–84). Morlanwelz: Musée Royal de Mariemont.

Quast, D. (1999). Garnitures de ceintures méditerranéennes à plaques cloisonnées des Ve et début VIe siècles. Antiquités Nationales, 31, 233–250.

Ross, M. (1962). Catalogue of the Byzantine and Early Mediaeval Antiquities in the Dumbarton Oaks Collection (Vol. 1). Washington: Harvard University.

Schulze-Dörrlamm, M. (2002). Byzantinische Gürtelschnallen und Gürtelbeschläge im Römisch-Germanischen Zentralmuzeum. Mainz: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuzeum.

Smokotina, A. V. (2009). Shtampy na rannevizantiiskoi krasnolakovoi keramike iz raskopok g. Bospora [Stamps on the Early Byzantine Red-Slip Ware Excavated in the City of Bosporos]. Materialy po arkheologii, istorii i etnografii Tavrii, 14, 132–173.

Sodini, J.-P. (2011). La terre des semelles: images pieuses ramenées par les pèlerins des Lieux saints (Terre sainte, Martyria d’Orient). Journal des savants, 1, 77–140.

Spier, J. (1987). A Byzantine Pendant in the J. Paul Getty Museum. The J. Paul Getty Museum Journal, 15, 5–14.

Trajkova, L. A. (2017). Kolanъt juzhno ot Dolen Dunav – kraja na III – nachaloto na VII v. [The Belt South of the Lower Danube: Late-Third to the Early-Seventh Century]. Sofia: Natsionalen arkheologicheski institut s muzei.

Trost, C., & Hellmann, M.-Ch. (1996). Lampes antiques du département des Monnaies, Médailles et Antiques. III. Fonds général. Lampes chrétiennes: catalogue. Paris: Bibliothèque national de France.

Veimarn, E. V., & Aibabin, A. I. (1993). Skalistinskii mogil’nik [Skalistoe Graveyard]. Kiev: Naukova dumka.

Volbach, W. F. (1976). Elfenbeinarbeiten des Spätantike und des Frühen Mittelalters. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.

Wamser, L. (Ed.). (2004). Die Welt von Byzanz. Europas Östliches Erbe. München: Theiss.

Zalesskaya, V. N. (2006). Pamiatniki vizantiiskogo prikladnogo iskusstva IV–VII vv.: katalog kollektsii [Monuments of Byzantine Applied Arts Fourth-Seventh Centuries: Catalogue of Collection]. St Petersburg: The State Hermitage Publ.




DOI: https://doi.org/10.15826/adsv.2025.53.005

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.


© (website) Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина

E-mail: adsv-press@yandex.ru