Образ св. Софии в византийской сфрагистике XIII – начала XIV в.

Valerii Pavlovich Stepanenko

Аннотация


Ранее проблема, связанная с иконографией образа св. Софии, рассматривалась на сфрагистическом материале VI–VII вв., происходящем преимущественно из собрания Государственного Эрмитажа. Культ Софии Премудрости Божией после постройки в Константинополе императором Константином Великим базилики Cв. Софии приобрел в Восточной Римской империи официальный статус. В богословском аспекте проблема Софии Премудрости Божией неоднократно становилась предметом исследований – достаточно назвать работы А. Грабара, И. Мейендорфа, З. Гаврилович. Однако иконография Cв. Софии в византийский период была неопределенной – чаще всего она отождествлялась с образом Богоматери. На Руси изображение св. Софии появляется на позднем варианте печати митрополита всея Руси Кирилла II, датированной ок. 1280 г., как образ Богоматери Епискепсис – Знамение. Ее же изображение присутствует на печати митрополита Максима, датируемой ок. 1283–1305 гг. Митрополиты Руси присылались из Константинополя. Возможно, появление образа Богоматери Епискепсис – Знамение как олицетворение св. Софии на печатях митрополитов в смутный постмонгольский период отражало сохранение византийского влияния на русскую культуру или же это было связано с так называемым вторым южнославянским влиянием.

Ключевые слова


Русь XIII–XIV вв.; византийская сфрагистика; моливдовулы; иконография Богоматери; образ св. Софии

Полный текст:

PDF

Литература


Alf’orov, O. (2021). Pechatky Kyivs’koi mitropolіi XI–XIV st.: katalog kolektsіi Muzeiu Sheremet’evykh [Seals of the Metropolis of Kiev from the Eleventh to Fourteenth Century: Catalog of the Sheremetiev’ Museum Collection]. Kiev: Antikvar.

Averintsev, S. S. (1972). K uiasneniiu smysla nadpisi nad konkhoi tsentral’noi absidy Sofii Kievskoi [For the Clarification of the Meaning of the Inscription above the Conch of the Central Apse of St Sophia of Kiev]. In V. N. Lasarev et al. (Eds.), Drevnerusskoe iskusstvo: khudozhestvennaia kul’tura domongol’skoi Rusi [Rus’ian Art: Artistic Culture of Pre-Mongol Rus’] (pp. 25–49). Moscow: Nauka.

Averintsev, S. S. (2000). Premudrost’ Bozhiia postroila “Dom” (Kniga Pritchei Solomonovykh 9:1) dlia prebyvaniia Bozhiia s nami: poniatie Sofii i smysl ikony [The Wisdom of God Built a “House” (Proverbs 9:1) for God to Stay with Us: The Concept of Sophia and the Meaning of the Icon]. In Sofiia Premudrost’ Bozhiia. Vystavka russkoi ikonopisi XIII–XIX vekov iz muzeev Rossii: katalog [Sophia the Wisdom of God: Exhibition of Russian Icon Painting from the Thirteenth to Nineteenth Century from Russian Museums: Catalog] (pp. 4–8). Moscow: Radunitsa.

Bayet Ch. (1999). Byzantine Art. New York: Parkstone International.

Bryusova, V. G. (2006). Sofiia Premudrost’ Bozhiia v drevnerusskoi literature i iskusstve [Sophia the Wisdom of God in Rus’ian Literature and Art]. Moscow: Belyi gorod.

Cutler, A., & Spieser, J.-M. (1996). Byzance médiévale: 700–1204. Paris: Gallimard.

Cotsonis, J. (2005). The Contribution of Byzantine Lead Seals to the Study of the Cult of the Saints (Sixth–Twelfth Century). Byzantion, 75, 383–497.

Fleischer, J., Hjort, O., & Rasmussen, M. B. (Ed.). (1996). Byzans, senantik og byzantinsk kunst i nordiske samlinger. Copenhagen: Kunstakademiets bibliotek.

Florovsky, G. V. (1932). O pochitanii Sofii, Premudrosti Bozhiei, v Vizantii i na Rusi [On the Veneration of Sophia, the Wisdom of God, in Byzantium and Rus’. In Trudy V s’ezda russkikh akademicheskikh organizatsii za rubezhom [Proceedings of the V Congress of Russian Academic Organizations Abroad] (Pt. 1, pp. 489–491). Sofia: [s. n.].

Gavrilović, Z. (2001a). Divine Wisdom as a Part of Byzantine Imperial Ideology. Research into Artistic Interpretations of the Theme in the Medieval Serbia. In Z. Gavrilović, Studies in Byzantine and Serbian Medieval Art (pp. 47–69). London: Pindar Press.

Gavrilović, Z. (2001b). The Humiliation of Leo VI the Wise. In Z. Gavrilović, Studies in Byzantine and Serbian Medieval Art (pp. 29–43). London: Pindar Press.

Grabar, А. (1945). Iconographie de la Sagesse Divine el de la Vierge. Cahiers archéologiques, 8, 254–261.

Kuzmanov, G. (1975). Vizantiiska ikonka-medalion s riad"k obraz na sv. Sofiia [Byzantine Icon-Medallion with a Rare Image of St Sophia]. Arkheologiia, 3, 51–54.

Mеyendorff, J. (1959). L’iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition byzantine. Cahiers archéologiques, 10, 259–279.

Meyendorff, J. protopresbyter (2000). Istoriia Tserkvi i vostochno-khristianskaia mistika [Church History and Eastern Christian Mysticism]. Moscow: Institut DI-DIK.

Meyendorff, J. (2003). Tema “Premudrosti” v vostochnoevropeiskoi srednevekovoi kul’ture i ee nasledie [The Theme of “Wisdom” in Eastern European Mediaeval Culture and Its Legacy]. In A. V. Levitsky (Ed.), Svidetel’ istiny: pamiati protopresvitera Ioanna Meiendorfa [Witness to the Truth: In Memory of Protopresbyter John Meyendorff] (pp. 96–102). Ekaterinburg: Informatsionno-izdatel’skii otdel Ekaterinburgskoi eparkhii.

Musin, A. E. (2007). Obraz Sobornosti. Zagadki Doma sv. Sofii. XIV vek [The Image of Conciliarity. The Riddles of St Sophia House. Fourteenth Century]. Chelo: istoriko-literaturnyi al’manakh, 2(39), 11–23.

Oikonomidis, N. (1994). He autokrateira Agia Sophia [Empress Hagia Sophia]. In Phumiama sti mnimi tis Laskarinas Boura [Incense in Memory of Laskarina Boura] (Vol. 1, pp. 235–237). Athens: Museum Benaki.

Sidorova, T. A. (1977). Volotovskaia freska “Premudrost’ sozda sebe dom” i ee otnoshenie k novgorodskoi epokhe strigol’nikov v XIV v. [Volotov Fresco “The Wisdom Making a House for Itself” and Its Relation to the Novgorod Period of the Strigolniki in the Fourteenth Century]. Trudy Otdela drevnerusskoi literatury, 26, 212–231.

Stepanenko, V. P. (2014). Obraz Sofii premudrosti Bozh’ei v vizantiiskoi sfragistike doikonoborcheskogo perioda [The Image of Sophia the Wisdom of God in the Byzantine Sigillography from the Pre-Iconoclastic Period]. Trudy Gosudarstvennogo Ermitazha, 71, 275–296.

Vel’mans, T., Korach, V., & Shuput, M. (2006). Vizantiiskii mir. Khramovaia arkhitektura i zhivopis’ [The Byzantine World. Church Architecture and Painting]. Moscow: Belyi gorod.

Vzdornov, G. V. (1978). Issledovanie o Kievskoi Psaltiri [A Study of the Kiev Psalter] (Vols. 1–2). Moscow: Iskusstvo.




DOI: https://doi.org/10.15826/adsv.2025.53.010

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.


© (website) Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина

E-mail: adsv-press@yandex.ru