Необходимость и судьба

Аннотация

В центре данной статьи находится проблема необходимости в социальной сфере. Сначала вводится понятие необходимости как производное от причинно-следственных или логических отношений. Затем указывается на особенность сферы социальных взаимодействий, заключающуюся в том, что социальная действительность конститутирована языком и может поэтому рассматриваться как дискурсивный универсум. Этим обусловлена особенность необходимости в сфере общественных отношений: она имеет не каузальный, а квазикаузальный характер. Последнее означает, что отношения между отдельными явлениями имеют характер событий, которые формируются в контексте определенного нарратива. Реальность в таком случае утрачивает значение основания для события и выполняет всего лишь функцию референции, а необходимость функционирует как приписывание тем или иным событиям роли причины. Для демонстрации того, как данные теоретические положения работают на практике, рассматривается политическая доктрина К. П. Победоносцева (1827–1907), правоведа, юриста и видного политического деятеля своего времени, разделяющего взгляды русских консервативных националистов. Анализ ее позволяет подтвердить гипотезу о том, что между политическим действием и реальными процессами всегда существует разрыв. Из этого, в свою очередь, следует, что необходимость таких действий вызывается не логикой факта, а логикой интерпретации фактов, как правило, в рамках некой политической программы. В дальнейшем показывается, что в области социального возможны два сценария обоснования необходимости — мифический и аргументативный. Приводится характеристика и раскрываются различия между этими двумя видами дискурса и между сформированными ими представлениями о необходимости. В последней части работы рассматривается понятие о судьбе как субъективной стороне вопроса о необходимости. Утверждается, что место разворачивания судьбы — это дискурсивный универсум, из чего следует, что судьба сплетена событиями, представляющими собой квазипричинность, т. е. она имеет вероятностный характер. Таким образом разрывается связь между судьбой и необходимостью.