Путешествия священного руна в системе хеттских праздников

Vladimir Shelestin

Аннотация


Культовый объект KUŠkurša-, который в данной статье переводится как ‘руно’, совершал культовые объезды страны, отраженные в описаниях хеттских праздников. В настоящей статье рассмотрены связанные с такими поездками описания трех регулярных хеттских праздников – аскуваммы, зимнего путешествия Священного руна и «празднующегося полностью» регулярного праздника (с маршрутом, напоминающим антахшум), а также двух «великих» праздников – антахшума и праздника обновления руна для Божеств-защитников. Сравнительное изучение ролей руна и царя в описании каждого праздника показало их комплементарность: либо царь выполняет фоновые обрядовые действия параллельно проведению ритуалов с руном в другом городе, либо руно подменяет царя в культовых поездках в города и сезоны, недостаточно охваченные царскими культовыми объездами. Изучение особенностей маршрутов разных праздников позволило выделить три этапа формирования их сети в хронотопе хеттского календаря. На первом этапе поездки руна окказиональны и связаны с необходимостью его обновления, поэтому ограничены ареалом его исконного почитания. На втором этапе поездки руна включаются в хеттский культовый календарь наравне с царскими и начинают дополнять их, как поездки членов царской семьи. На третьем этапе время и география культовых поездок руна расширяется, а в описаниях этих поездок подчеркивается его божественная природа. Вероятно, эта эволюция происходит преимущественно в новохеттский период.

Ключевые слова


Древний Ближний Восток, история календаря, праздник объезда, священное руно, Хеттское царство

Полный текст:

PDF

Литература


Bo – с игла неопубликованных фрагментов из Богазкёя CHDS – C hicago Hittite Dictionary Supplements. Chicago, 2011–2023.

CTH – Košak S., Müller G. G. W., Görke S., Steitler Ch. Catalogue des textes hittites. [Электронный ресурс]. URL: http://hethiter.net; дата обращения: 17.07.2023. 6 Впрочем, с этим детерминативом оно также записывается в описании 2-го дня антахшума (KUB 51.78 ЛС 7) и некоторых других фрагментах описаний праздников (CTH 649: KBo 30.153 II 8; CTH 666: KBo 56.97 ЛС 6, VBoT 95 ЛС I 6, 10; CTH 670: Bo 6290 2, Bo 8877 1, IBoT 3.43 лев.кол. 7).

IBoT – İstanbul Arkeoloji Müzelerinde bulunan Boğazköy Tabletleri(nden Seçme Metinler). İstanbul, 1944, 1947, 1954 – Ankara, 1988.

KBo – Keilschrifttexte aus Boghazköi. Leipzig – B erlin, 1916–2023.

KUB – Keilschrifturkunden aus Boghazköi. Berlin, 1921–1990.

Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы Древней Анатолии. М. : Наука, 1982. 252 с.

Forlanini M. The Central Provinces of Hatti: an Updating // Strobel K. (ed.). New Perspectives on the Historical Geography and Topography of Anatolia in the II and I Millennium B. C. (Proceedings of the International Symposium, Udine 15th-16th December 2006) (Eothen, 16) Firenze : Logisma, 2008.

P. 145–188.

González Salazar J. M. Hethitica sacra. Algunas observaciones s obre la religiosidad, los símbolos sagrados y sus implicaciones en la “estabilidad” del reino hitita (el caso del KUŠkursa-) // Historiae. 2010.

Vol. 7. P. 51–71.

Güterbock H. G. An Outline of the Hittite AN.TAḪ.ŠUM Festival // Journal of Near Eastern Studies.

Vol. 19. P. 80–89.

Haas V. Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Religionsgeschichte (Studia Pohl, 4) Roma : Päpstliches Bibelinstitut, 1970. 341 S.

HFR-Team. Das Corpus der hethitischen Festrituale. Basiscorpus der Festritualtexte, 2021. [Электронный ресурс]. URL: https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/HFR/bascorp_idx1.php (дата об- ращения: 17.07.2023).

Houwink ten Cate Ph. H. J. Brief Comments on the Hittite Cult Calendar: The Outline of the AN.TAḪ.

ŠUM Festival // Hoffner H. A., Beckman G. M. (eds.). Kaniššuwar. A Tribute to Hans G. Güterbock on his seventy- fifth Birthday, May 27, 1983 (Assyriological Studies, 23). Chicago : Oriental Institute of the University of Chicago, 1986. P. 95–110.

Kryszeń A. A Historical Geography of the Hittite Heartland (Alter Orient und Altes Testament, 437).

Münster : Ugarit- Verlag, 2016. 423 p.

Kryszeń A. Hittite Toponyms, 2023. [Электронный ресурс]. URL: https://www.hethport.uni- wuerzburg.de/HiTop/hetgeointro.php (дата обращения: 17.07.2023).

McMahon G. The Hittite State Cult of the Tutelary Deities (Assyriological Studies, 25). Chicago : Oriental Institute of the University of Chicago, 1991. 302 p.

Nakamura M. Das hethitische nuntarriyašha-F est (Uitgaven van het Nederlands Historisch- Archaeologisch Instituut te İstanbul, 94). Leiden : Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2002. 439 S.

Popko M. Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter (Studien zu den Boğazköy-T exten, 50). Wiesbaden : Harrassowitz, 2009. 125 S.

Popko M. Zippalanda. Ein Kultzentrum im hethitischen Kleinasien (Texte der Hethiter, 21). Heidelberg : Universitätsverlag C. Winter, 1994. 335 S.

Popko M. Zum hethitischen (KUŠ)kurša // Altorientalische Forschungen. 1975. Bd. 2. S. 65–70.

Sir Gavaz Ö. Hattuša and Environs: Philology // Weeden M. – U llmann Z. (eds.). Hittite Landscape and Geography (Handbook of Oriental studies, 121). Leiden – B oston : Brill, 2017. P. 179–199.

Sir Gavaz Ö. Hitit krallarının kült gezileri. Ayinler, ziyaret merkezleri, yollar ve lokalizasyonla ilgili yeni gözlemler. Çorum: Çorum Belediyesi Kültür Yayınları, 2012. 286 s.

Steitler Ch. The Solar Deities of Bronze Age Anatolia: Studies in Texts of the Early Hittite Kingdom (Studien zu den Boğazköy-T exten, 62). Wiesbaden : Harrassowitz, 2017. 605 p.

Taracha P. Religions of Second Millennium Anatolia (Dresdner Beiträge zur Hethitologie, 27).

Wiesbaden : Harrassowitz, 2009. 232 p.




DOI: https://doi.org/10.15826/usos.2023.13.13

Ссылки

  • На текущий момент ссылки отсутствуют.