Сюжет духовно-нравственного преображения в повестях Д. Н. Мамина-Сибиряка

Аннотация

В статье рассмотрен корпус малоизвестных и практически неисследованных повестей Д. Н. Мамина-Сибиряка позднего периода (середины 1890-х — начала 1900-х гг.): «Человек с прошлым», «Без особенных прав», «Вкруг ракитова куста», «За драгоценными камнями», «Любовь куклы». Показано, что объединяет все указанные повести ситуация духовно-нравственного кризиса, жизненно-экзистенциальной катастрофы, выводящая к сюжету весьма проблематичного (в основе своей неудачного) или реально достигаемого (несмотря на все драматические перипетии) преображения героя, воскресения его к новой жизни. Так, проблематичность личного возрождения героя в повести «Человек с прошлым» мотивируется отягощенностью его души грузом прошлых ошибок, а в случае с героем «Без особенных прав» — мотивом «сомнительного отцовства». Отмечается также, что в плане рассматриваемой сюжетно-проблемной ситуации Мамин-Сибиряк в указанных повестях присоединяется к восприятию мифологического топоса Сибири как места потенциального «воскресения из мертвых», но тут же совершает работу по разрушению привычной мифологической модели. В двух других повестях — «За драгоценными камнями» (1896) и «Любовь куклы» (1902) — писатель в целях освоения духовно-нравственного комплекса греха, вины и раскаяния напрямую обращается к сюжетно-универсальной ситуации «блудного сына». Именно эта сюжетная ситуация — благодаря ее притчевой глубине и архетипической символичности — оказывается наиболее органичной для позднего творчества Мамина-Сибиряка. Рассмотренные примеры доказывают вовлеченность уральского писателя в основное русло отечественной классической словесности, являясь неопровержимым свидетельством в пользу «особого типа медитации о человеке» (А. П. Чудаков), напрямую соотносящегося с традиционными принципами христианской антропологии.