Тема возвращения на родину в прозе Н. Н. Берберовой

Аннотация

В статье рассматривается актуальная для русских эмигрантов первой волны проблема возвращения на родину в творчестве представительницы младшего поколения писателей Н. Н. Берберовой. Материалом исследования темы возвращения и образов советских людей стал рассказ «Биянкурская рукопись» из цикла «Биянкурские праздники» (1930) и роман «Последние и первые» (1929).

Анализ нарративной структуры рассказа «Биянкурская рукопись», имеющей двухуровневую организацию (описание похорон друга рассказчика и чтение его рукописного романа о возвращении на родину, в Советскую Россию, хронотопа путешествия в «совершенно мертвый» город и встречи автора-героя с родственниками — советскими людьми), обнажает антиутопическую позицию Берберовой в отношении идеи возвращения, а также эстетическую рефлексию о задачах эмигрантской литературы и произведении как «человеческом документе».

Возвращение как организованное советским правительством «уловление» эмигрантских душ в романе «Последние и первые» анализируется в связи с сюжетом переселения простых эмигрантов во французскую провинцию, на земли Прованса. Почвенническая в своей основе, идущая от славянофилов и Достоевского, идея духовного спасения на земле, воспринятая не религиозно, для начинающей писательницы имела социальный, культурный и поколенческий смысл и противостояла утопии возвращения. В образах и поведении советских «ловцов душ» отца и сына Келлерманов, излишне телесных, ориентированных на материальные блага, беспринципных, бездушных, коварных, представлены варианты новых советских политиков, свободных от родственных и дружеских связей, патриотизма и сострадания к соотечественникам.