Образное осмысление звука в героическом эпосе народов Сибири

Аннотация

Цель авторов статьи — представить анализ специфики изображения звука и музыки в произведениях героического эпоса народов Сибири, сохранивших до последнего времени свою эпическую традицию. Ряд эпических текстов алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев явился базовым источником данного исследования. Как показал обзор теоретических работ, проведенный в статье, музыкальный аспект эпоса, привлекавший внимание ученых, был в основном сосредоточен на изучении эпического интонирования, тембра и использовании сказителями инструментов для музыкального сопровождения (В. И. Вербицкий, В. В. Радлов, Н. П. Дыренкова, А. В. Анохин, Н. А. Баскаков, Л. П. Потапов, Ю. И. Шейкин, Р. Б. Назаренко, Г. Б. Сыченко, О. Э. Добжанская и др.). Применение типологического метода позволило провести сравнительный анализ текстовых фрагментов из эпоса тюрко-монгольских народов, на основании которого сделаны выводы о том, что шумовые звуки переданы в текстах с помощью звукоподражательных слов (ономатопея, идеофон). Музыка передается через описание ее воздействия на персонажей, животных и природные объекты. Она может быть исцеляющей и разрушающей. В этих описаниях заключен звуковой код, который так же, как и все другие приемы эпоса, направлен на раскрытие эпических образов. Устная природа функционирования фольклорных произведений позволяет прибегать к выразительным приемам и средствам, оживляющим некоторую монотонность в исполнении монументальных эпических текстовых полотен. К таким, в частности, относятся различные идеофоны. Описания звуков, пения и музыки облекаются в героических сказаниях в устойчивые поэтические стереотипы, которые составляют фонд «общих мест» эпоса. Сравнение этих описаний показывает их сходство в структурном, поэтическом и композиционном строении, а также в одинаковом наборе художественно-изобразительных средств, используемых для создания образов.