Красноуфимская русско-башкирская низшая сельскохозяйственная школа: педагогический проект Н. А. Соковнина

Аннотация

В статье освещается история организации первой на Урале русско-башкирской сельскохозяйственной школы. Инициатором ее создания был видный деятель профессионального образования Николай Александрович Соковнин (1841–1893). В статье анализируются отчеты Красноуфимской русско-башкирской низшей сельскохозяйственной школы перед попечителем Оренбургского учебного округа, написанные рукой Н. А. Соковнина. Они свидетельствуют о том, что создание этого учебного заведения стало результатом многолетних раздумий педагога о том, как можно с помощью образования улучшить экономическое положение крестьян. Н. А. Соковнин был уверен в том, что сельскохозяйственные школы не могут ограничиваться обучением теории и практики ведения земледелия и скотоводства, они должны давать крестьянам навыки переработки сельскохозяйственных продуктов. В развитии мелких промыслов — кустарных и ремесленных, а также распространении среди населения технических знаний он искал новые источники народного богатства. Миссионерскую функцию школы Н. А. Соковнин видел в том, что она могла изменить сложившиеся традиции воспитания башкирских детей и сделать их толковыми и бережливыми хозяевами. Первых преподавателей сельскохозяйственной школы Н. А. Соковнин отправил для повышения технических знаний и умений на лучшие перерабатывающие предприятия Центральной России. Красноуфимская русско-башкирская низшая сельскохозяйственная школа была открыта в 1887 г. Она работала в соответствии с Уставом, на основании которого в школе имелись штатные преподаватели, получавшие казенное жалованье, и лица, работавшие по найму. К первым относились управляющий школой, учитель приготовительного класса, три преподавателя основных классов и законоучитель, ко вторым — мулла-вероучитель, учителя ремесел, мастера, сторож и прочий обслуживающий персонал. Обучение в школе длилось пять лет: два года в приготовительном классе и три — в основных. Ежегодно в школе обучались около 60 человек, треть из них составляли башкиры и представители других народов, исповедовавших мусульманство.