Ксении А. Драгомощенко и Я. Ивашкевича: типологическое сходство жанрового новаторства

Аннотация

Одним из плодотворных путей обновления жанрового репертуара современной русской поэзии является обращение к жанрам, укорененным в традиции. При этом поэт использует определенный ореол, если речь идет о названии, или «ядро», т. е. совокупность устойчивых признаков, что и составляет представление о существе того или иного жанра. Жанровая природа современного стихотворения в таком случае часто определяется через обнаружение этих признаков или обозначение их отсутствия. Особый случай представляет обращение поэта к редким или древним жанрам, не имеющим определенных признаков, которые устойчиво воспроизводились бы в качестве их «ядра». Таким случаем являются ксении А. Драгомощенко (1946–2012). Жанр ксений имеет античное происхождение, его история прослеживается от Марциала. В поэзии И. В. Гёте ксении приобрели ряд новых черт, отличающих их от античных образцов. Таким образом, этот жанр существовал в нескольких разновидностях уже в ХІХ в. Чтобы установить, какие именно жанровые черты использовал А. Драгомощенко, мы обратились к истории жанра, предприняли анализ ключевых слов, а также компаративное исследование с привлечением ксений польского писателя Я. Ивашкевича (1894–1980).

Сравнение двух вариантов ксений показывает, что два поэта, принадлежавшие разным национально-историческим традициям, могут находить очень близкие решения в случае, когда в их поэтике есть типологическое сходство: вопрошание как атрибут философичности, близкое понимание поэзии как неостановимого познания и мышления, а также внимание к природе и природным образам. Генетическое сходство определяется общими источниками: это античная культура и жанры, поэзия И. В. Гёте. Поэты создали разные, но в то же время близкие ксении, следуя разным образцам. Ксении Я. Ивашкевича ближе Гёте, тогда как А. Драгомощенко больше наследовал Марциалу.